Hélas par Signo 2025-05-19 18:44:57 |
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Veuillez me pardonner mais vous êtes complètement à côté de la plaque me concernant, de bout en bout.
Je ne sais pas où vous avez lu un de mes posts dans laquelle j’affirmerai que l’origine de la liturgie traditionnelle est administrative. Rien de plus éloigné de mes convictions profondes, moi qui pratique la liturgie traditionnelle quasiment exclusivement depuis des années et qui entend bien continuer à le faire, restrictions ou pas.
Mon propos consistait à évoquer les arguments qui ont quelque chance d’être recevables du point de vue des autorités, et ceux qui n’ont aucune chance d’être reçus tout simplement parce que de leur point de vue, ils sont irrecevables et donc contre-productifs pour notre cause. Comme je l’ai écrit explicitement, je parlais de la forme argumentative, certainement pas du fond sur la réalité et la substance de la liturgie traditionnelle. Malheureusement avec les évêques une bonne partie des arguments de fond seront inefficaces, si pertinents soient-ils!
Concernant la résistance aux abus de pouvoir de l’autorité, je suis le premier à en reconnaître la légitimité et je l’ai écrit plusieurs fois sur ce forum. Mgr Lefebvre, Dom Gérard, le Père Eugène de Villeurbanne ont eu mille fois raison de résister au tsunami progressiste des années de l’après concile, ainsi qu’aux abus de pouvoir des évêques et des supérieurs religieux. Et si François était encore régnant et poursuivait sa politique de restriction et d’annihilation de la liturgie traditionnelle, je serai le premier à dire qu’il faut résister. Mais il ne vous aura pas échappé que François est mort et qu’un nouveau pape vient d’être élu, qui semble adopter une toute autre approche. La nécessité de résister aux abus de l’autorité ne doit pas nous faire perdre de vue que la soumission aux autorités et la communion avec les évêques et le pape, lorsque ceux-ci n’abusent pas de leur autorité, (vous voyez donc que je n’en fais pas, comme certains, un absolu) est aussi une nécessité. Est-ce vraiment trop demander que de souhaiter garder un désir de communion avec la hiérarchie ecclésiastique et le reste de l’Eglise universelle, un état d’esprit de patience et d’écoute, des analyses nuancées de la situation ?
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