Tout simplement... par Chicoutimi 2024-02-25 00:07:47 |
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Parce que le P. Mallet, en parlant d'une personne qui prenait "le malin" pour le Saint-Esprit m'a fait penser à une analyse concernant Léon Bloy.
Plus précisément, il s'agit de ceci:
"... notre stupéfaction fut tout de même à son comble en lisant la phrase suivante du Salut par les Juifs qui annonçait la Venue du Paraclet, c'est-à-dire du Saint-Esprit : «Il est tellement l'Ennemi, tellement l'identique de ce LUCIFER qui fut nommé Prince des Ténèbres, qu'il est à peu près impossible - fût-ce dans l'extase béatifique - de les séparer... »
Ce passage étrange, lorsqu'on l'isole, pris en lui-même, restait obscur, ridiculement absurde, mais éclairé par une quantité invraisemblable de textes lucifériens du Journal qui dépendaient de lui, qui l'expliquaient nettement, il nous apparut très clairement que Le Paraclet de Bloy était Lucifer, l'Archange déchu, Satan.
En outre, les lettres envoyées à Hello en 1880, au moment même où Bloy venait de recevoir le dit secret d'Anne-Marie Roulé, nous donnaient une certitude complète : Lucifer, lui aussi, se savait le Saint-Esprit mais il ne pouvait révéler cette cachotterie abyssale. Son secret, il n'y avait que Bloy pour le connaître, lui qui déifia Satan.
Notre découverte se vit confirmée par les volumes d'exégèse prophétique ; en effet, les figures du Paraclet qui devait s'incarner d'un jour à l'autre, Christophe Colomb, les Juifs, Naundorff, Napoléon, Jeanne d'Arc, la France, avaient partie liée avec le Proscrit, le Raté, le Débauché, le Damné, l'Excommunié, le Perdu, le Luxurieux, l'Antéchrist, pseudonymes dont Bloy affublait son Saint-Esprit.
Par ailleurs, une lettre de 1880 à Charles Hayem comparait le destin de Lucifer à celui de Phaéton, de Prométhée, des Titans. Les dieux mythologiques déchus, condamnés aux enfers, réintégraient l'Empyrée après avoir expié leur révolte. Lucifer ainsi divinisé devint rapidement le frère du Christ, l'Enfant Prodigue, l'Epoux de la Vierge, l'Ignoré, l'Absent de partout, le Prodigieux, l'Inconnu, le Misérable, la Troisième Hypostase.
Ce qui nous étonnait le plus, c'est la cohésion, la poursuite de cette seule idée sous des formes variées, qui s'établissait entre les années 1880 et 1917. Dans chacune de ses pages, même les plus innocentes, on pouvait dévoiler cette arrière-pensée, cette ombre de Satan qui plane majestueusement ou exécrablement, selon la liturgie du jour."
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