Allons plus loin... Et quelques remarques par Athanase 2021-09-23 18:16:14 |
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Il n'est même pas requis que le fidèle soit obligé de comprendre à tout prix ce qu'il dit. Je crains qu'une explication à tout prix du rite ne soit aussi un vrai problème. Il peut comprendre le sens de l'action, mais pas nécessairement les paroles qu'il prononce ou qu'il entend.
Concernant les répons dans le Missel de Paul, il faut plutôt voir, sur ce plan, un aboutissement complet du processus commencé avec les messes dialoguées. Je dis: sur ce point, car le Missel de Paul n'est pas complètement dans une logique de développement homogène.
Néanmoins, il y a un aspect à souligner: le fait que certains fidèles (chantres, servants...) ne répondent qu'aux prêtres n'est pas un phénomène totalement absent des célébrations du Missel de Paul VI. La tendance naturelle à la monopolisation n'est pas un processus que l'on peut écarter des célébrations actuelles. En Allemagne, j'avais constaté dans une messe célébrée dans une communauté religieuse que les fidèles ne répondaient pas toujours en raison de la présence d'une "élite". S'il y a peu de fidèles et qu'il existe, par exemple, un service et une chorale de qualité, il n'est pas exclu qu'ils monopolisent des parties ouvertes aux fidèles.
Même dans les rites orientaux, il existe quelques prières que les seuls servants disent alors qu'elles sont ouvertes aux fidèles. Inversement, des prières dites par le diacre ont été étendues aux servants.
Il faut donc être conscient de ce phénomène de chassé-croisé. Et l'argument que j'aimerais opposer aux partisans de la nouvelle messe est qu'ils n'échapperont pas aux travers qu'ils dénoncent dans le rite tridentin. Il paraît même que le chapelet est dit à la messe par certains fidèles du NOM...
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