Vous êtes surprenant Candidus. Il va falloir que j'approfondisse votre pensée.

Vous avez réussi à me convaincre à moitié de cette non licéité de la perpétuité. La bulle est tout de même un document solennel, à comparer avec le discours consistorial de Paul VI qui a abrogé la messe de St Pie V. À tout le moins il eût été élégant de donner une valeur juridique un peu plus grande à cette abrogation. À tel point que Benoît XVI l'a reconnu dans Summorum Pontificum de 2007 : La messe de St Pie V n'a jamais été abrogée. Et je doute qu'un motu proprio, même ceui de François, puisse défaire un document d'une telle solennité. Mais passons sur la forme canonique des choses. Il est vrai que la messe de St Pie V a été modifiée sur des points non essentiels au cour des siècles, et la perpétuité ne valait que parce que le Canon de la messe n'avait jamais été modifié depuis des temps immémoriaux jusqu'au concile. L'orgueil humain a finalement prévalu sur la volonté de Dieu, à cause des péchés des hommes.

Le mot de St Paul est tellement pertinent :"La lettre tue, l'Esprit vivifie."

St Pie V, s'il n'a pas permis que la lectio divina prenne toute la place pendant le sacrifice et le bréviaire, a voulu justement juguler la crise protestante, qui ne s'appuyait que sur la Bible, et a rejeté la tradi. Soit dit en passant, Luther considérait l'épitre de St Jacques (avec l'exigence de la foi avec les oeuvres) comme nulle et non avenue, puisqu'il absolutisait certaines paroles de St Paul sans faire la synthèse. Les modernes ont fait exactement pareil en censurant la Bible, y compris dans la nouvelle messe, où soit-disant toute la Bible est récitée sur trois ans. Or certains passages importants ne s'y trouvent pas. Censurer le bon Dieu c'est assez courant dans chaque époque, et notamment l'époque janséniste, où le Cantique des cantiques était censuré. À noter que le Cantique des cantiques l'est aussi dans la nouvelle messe.

Dans les églises actuelles, le très saint Sacrement gêne, et est mis de côté, alors que la Bible trône avec un cierge pascal toute l'année. S'ils suivaient la Bible, ils mettraient la présence réelle à l'honneur et regarderaient les termes très clairs de Notre Seigneur : "Si vous ne mangez pas ma chair et ne buvez mon sang, vous n'aurez pas la vie en vous". Qu'est ce que cela signifie, si ce n'est que notre Dieu présence réelle, et qui par sa présence dans le pain vivant, nous montre cependant tout son abaissement et tout son amour, gêne ? Mais qu'est ce qui gêne, si ce n'est la remise en cause de soi-même quand on voit notre Dieu nous aimer tellement ainsi qu'il en vient à se "changer" en pain pour nous donner la vie ? La crise protestante n'est donc pas du tout terminée, elle s'est même amplifiée, avec cet égout collecteur de toutes les hérésies qu'est le modernisme.

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