Vous présentez comme en allant de soi un processus de réforme liturgique.
Mais pourquoi donc la liturgie devrait-elle être réformée ou consciemment réformée ?
Ce processus, cette volonté, cette manie de réforme consciente de la liturgie sont précisément révolutionnaires et anti-liturgiques.
Quant au Nom, il peut être valide si le célébrant a l'intention de faire ou fait ce que fait l'Eglise, mais le Bref Examen Critique a, dès l'origine, pointé les graves déficiences de ce rite artificiel !
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