Et je vois aussi, un peu différent, mais cela parle identiquement :


Actes
23 Cet homme, livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu, vous l’avez supprimé en le clouant sur le bois par la main des impies.

24 Mais Dieu l’a ressuscité en le délivrant des douleurs de la mort, car il n’était pas possible qu’elle le retienne en son pouvoir.


Alors, si Jésus est ressuscité par Dieu, c’est qu’il ne serait pas Dieu ? Or Jésus a dit de Lui : « Je suis la Vie », donc, il se ressuscite… lui-même, car Jésus est Dieu.
Qu’il est difficile de trouver les tournures…


Ne peut-on penser que quand Pierre parle de Jésus aux Juifs, eux qui l’ont vu marcher sur les routes, et manger avec eux, Pierre veut dire la partie « homme » des deux natures en Jésus ? La partie « Dieu » en Jésus est maître de tout, y compris de sa partie homme. Or les Juifs ne nommaient pas YHWE, utilisant un mot dérivatif « Adonaï » que nous traduisons en Seigneur, mot humain car nul ne peut « nommer » Dieu, ce qui serait le limiter dans un nom, un temps, un espace.

Je redis : Qu’il est difficile de trouver les tournures… !



Mais je maintiens que le credo dit « à la droite du Père » en disant à la droite de « Dieu-Le-Père » et non de Dieu, comme si seul le Père était Dieu, et non Jésus qui lui serait alors extérieur, placé « à côté » de Dieu.

Encore me vient : Qu’il est difficile - pour des hommes coincés dans leurs limites terrestres -de trouver les tournures… !


Merci de vos recherches. Je les regarderai pour tenter de rentrer plus dans ce sujet qui me tient à cœur depuis des décennies …

Non que je récuse, mais parce que je ne comprends pas les vraies notions dans ces mots maladroits, ou mal employés. **


Avec mes bonnes salutations
Glycéra



** Ainsi était-je mal à l’aise devant les « grandes personnes » tentant d’expliquer l’éternité : « si une colombe tournait sous la voûte céleste, constituée d’un cristal, et usait peu à peu la surface, ce ne serait pas encore aussi grand que l’éternité. » Ce qui est idiot, c’est de vouloir définit le hors du temps par une notion de temps, de durée. Voilà pourquoi je ne disais plus rien, sentant, sans le percevoir avec les mots de maintenant, que la dite « grande personne » n’était pas capable d’aller à l’essence de ma question, et que je la poserai plus tard, quand je rencontrerai quelqu’un qui pouvait penser sans se coincer de travers dans les mots ou les notions. Je reste une « petite fille » qui cherche encore quelqu’un pour lui répondre sur nombre de sujets à contempler, à goûter, à savourer pour mieux encore entrer en Dieu …

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