Les tomates sont très en phase avec Amoris L. par JVJ 2021-05-26 16:11:32 |
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Ecologie intégrale nous dit-on, avec des airs aussi convaincus par l'adjectif que l'était l'AF dans les années 20...
Interrogeons les observatoires diocésains de l'écologie intégrale (encore un truc qui ne sert à rien) au sujet des éoliennes et des écrans consommateurs d'énergie dans les églises pour remplacer les feuilles (et le missel et autres livrets de chant, n'en parlons même pas !).
Iriez-vous jusqu'à dire qu'en dehors de quelques évêques, en France, la liturgie est le cadet de leurs soucis ?
Je le pense.
Le dernier concile a rappelé que l'évêque était le maître de la liturgie. Je comprends cela comme le peritus par excellence et le garant de l'orthopraxie. L'évêque de mon enfance portait rarement la calotte et tous n'ont pas leur crosse en main autant qu'il est permis. Il y a des évêques doués pour prêcher, crosse en main, et d'autres qui se brodent ou se perdent dans leurs point 1, point 2, point 3, ponctués de "voilà"...
Quand on voit les choses et des messes qui varient du tout au tout selon le lieu, le prêtre, l'instrument de musique...
Philippe Meyer, dans "Paris la grande", avait décrit en bon sociologue les messes et la praxis de différentes églises parisiennes. Il en avait conclu qu'on n'était pas en présence de la même Foi et de la même Eglise...
Voit-on beaucoup d'évêques exiger, même avec douceur..., que les fidèles et certains clercs des deux sexes se taisent avant le début de la messe ?! Ben non. A-t-on jamais vu un bulletin diocésain demander aux prêtres de porter chasuble et aux fidèles de plier le genou pour entrer dans les bancs (pratique qui a presque disparu), de communier de telle façon et non de dix façons, de s'agenouiller au Sanctus ?! Je vois des personnes apporter avec elles l'hostie dans leur banc ou qui se signent avec l'hostie dans la main qui se signe. Le masque, la canne de la personne âgée et la communion dans la main donnent lieu à chute d'hosties au sol. Même sans canne, la chose n'est de toutes les manières pas aisée. A Kergonan cet été, j'ai vu une famille assise tout le long de la messe, venir communier et ne savoir que faire de l'hostie (un frère empêcha le père, mais la mère et la fille ont eu leur communion...).
Dès lors, imaginez si la libéralisation généreuse de la messe de St-Pie V est à des années-Lumière de bien des évêques... L'âge de prêtres et de jeunes qui fréquentent cette forme devrait pourtant les intriguer. Il y a aussi l'évêque, parfait, qui n'a pas de prêtres à présenter pour la messe de St-Pie V et une trop grande dispersion de fidèles déjà convaincus pour se réunir en un seul lieu.
Dimanche dernier, dans ma cathédrale, le père évêque était en écharpe et en manteau civil au pupitre à feuilleter un livre (le lectionnaire, le missel ? devant son trône). sa Grandeur était en soutane violette pour les fêtes johanniques sur le parvis, comme quoi c'est possible... La messe n'était pas commencée. Les gens parlaient sans façon et n'avaient pas remarqué que l'évêque était là (et quand bien même...). Tout allait bien, le spectacle n'était encore pas commencé. J'imagine que Son Excellence devrait être heureuse d'entendre bourdonner des jeunes gens et leurs familles, car il faut faire connaissance avant d'aller à la table du Seigneur.
A la fin de la messe pour les confirmations, l'évêque n'a pas descendu la nef et a filé à la sacristie. Pas de photo avec les confirmés qui l'ont regretté.
Il y a un juste milieu entre vouloir baiser l'anneau épiscopal à tout prix et se coucher ventre à terre pour recevoir sa bénédiction, et faire comme si l'évêque était un prêtre comme les autres.
Si on faisait la liste des évêques nommés avant ou sous Benoît XVI, et qui célèbrent régulièrement la messe de St-Pie V ? Puisqu'ils sont censés avoir compris les conseils de l'ancien pape... Si vous avez deux mains, vous pouvez les compter. Combien de cathédrales ouvertes à cette forme ? Déjà qu'il est bien compliqué de trouver une messe chaque jour en certaines...
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