La Résistance et la doctrine du pape caché par Chicoutimi 2021-02-11 07:56:07 |
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L'abbé Pierre Roy est un ancien de la FSSPX. En 2015, ce jeune prêtre était même venu célébrer la messe à Chicoutimi (Voir) et avait prononcé ce sermon. Mais, en 2016, il quitte la FSSPX et rejoint la résistance.
Aujourd'hui, je découvre que ce prêtre fait valoir une idée plutôt surprenante concernant la papauté. En effet, rejetant à la fois le ''sédéplénisme'' et le ''sédévacantisme'', il fait valoir une ''troisième voie'': il y aurait un pape caché.
Basée sur la doctrine de ''l'éclipse de l'Église'', cette doctrine n'est pas, semble-t-il, enseignée officiellement par le clergé de la résistance, mais on peut constater que ce discours est présent au sein de cette mouvance.
Voici quelques extraits tirés du site de l'abbé Roy (Canada fidèle):
''L’Eglise sera éclipsée, le monde sera dans la consternation » nous a dit Notre-Dame à La Salette.
Notre-Dame, on peut le penser, a bien choisi ses mots en parlant de la «crise affreuse» que traverserait l’Eglise. Or, précisément, elle a employé le mot d’éclipse, de préférence à tout autre.(...)
L’Eglise donc sera éclipsée, selon Notre-Dame, c’est-à-dire qu’un corps étranger s’interposera entre l’Eglise et l’œil des catholiques, les laissant, eux et les autres habitants du globe, dans une grande consternation. Mais pour que l’on puisse dire que le mot d’éclipse a été bien choisi par Notre-Dame, il faut semble-t-il deux choses : l’intervention d’un corps étranger qui éclipse l’Eglise et le fait que l’Eglise ne disparaisse qu’en apparence et non pas en réalité. (...)
Il y a une troisième voie qu’il ne faut pas oublier. Celle d’un pape éclipsé par la volonté divine, de telle sorte que son long exil passe inaperçu aux yeux de tous les hommes. Un Dieu qui mettrait à l’épreuve la foi de ses fidèles d’une manière très semblable à l’épreuve permise pour ses apôtres lors de sa mise au tombeau.
Une possibilité qui fait sourire, qui fait lever les yeux au ciel dès qu’on l’aborde, bref, une option qui est véritablement folie aux yeux des hommes. (...)
Aussi incroyable qu’elle paraisse, cette troisième voie ne devrait pas être exclue d’un revers de main simplement parce qu’elle requiert l’intervention divine.
La crise que nous traversons n’est pas une crise comme les autres. Il est facile de penser qu’il s’agit de la crise de la fin, que c’est la dernière, qu’il n’y en aura point d’autre. Ceci parce que son ampleur dépasse tout ce que nous avons vu dans l’histoire et surtout parce qu’il n’est pas possible d’en imaginer de plus grande. Qu’y a-t-il en effet de plus trompeur que de voir ceux qui prétendent être les successeurs de Pierre et des Apôtres de Jésus-Christ nous enseigner tous ensemble un autre Evangile que celui de Jésus-Christ ? (...)
Que François soit un pape, il devient de plus en plus difficile pour les Catholiques de l’affirmer avec certitude, et les tenants de cette position n’ont plus guère que l’agressivité pour défendre leur « pontife » hérétique. Qu’il n’y ait pas de pape, c’est toute autre chose, et nous en avons bien moins d’assurance.
Certains crieront d’emblée que d’admettre la possibilité qu’il existe un pape caché, exilé momentanément, souffrant avec l’Eglise et pour l’Eglise, c’est se précipiter dans un monde imaginaire, chez Alice au Pays des Merveilles. Nous n’en sommes pas si sûrs. En effet, comme nous l’avons abordé jusqu’ici, ce qui nous amène à contempler l’hypothèse d’un pape exilé, caché, attendant l’heure de Dieu pour restaurer l’Eglise, ce n’est pas tant la volonté de nous consoler au milieu d’une situation si catastrophique pour l’Eglise ou bien la poursuite effrénée de révélations privées, que la théologie et le magistère mêmes de l’Eglise : ce que nous ont dit les papes du passé sur la papauté, à savoir qu’elle serait infaillible dans son enseignement doctrinal et moral et qu’elle durerait toujours sans interruption.''
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