Si l'Église a condamné le libéralisme, qui fait son avènement politique en 1789, elle n'a pas condamné la liberté (les libertés réelles). La liberté bien comprise et le libéralisme sont deux choses différentes. Le libéralisme n'est que l'erreur sur la liberté.
Aussi a-t-il conduit, en théorie comme en pratique, à la négation successive de toutes les libertés véritables. L'expérience est là partout : il aboutit aux révolutions et à la tyrannie.
En substituant l'homme à Dieu dans toute la série sociale, il détruit à la fois l'autorité, le droit, l'obéissance, trois choses qui ne peuvent se fonder que sur Dieu.
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