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oui bien évidemment que 1789 est l'avènement du libéralisme par Luc Perrin 2020-10-13 15:54:41 |
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les auteurs catholiques d'antan l'ont toujours compris ainsi. (pour la France il faut ajouter 1776 pour l'Amérique, Louis XVI et La Fayette étant très présents dans l'épisode américain, la ruine des finances royales durable conduisant aux Etats généraux)
Les historiens et sociologues ont confirmé : il suffit de lire Emile Poulat et bien d'autres. Jean Baubérot, protestant laïque, a souligné le "premier seuil de laïcité".
C'est en effet à cela que se reconnaît la révolution libérale : elle peut se traduire par des régimes autoritaires, "illibéraux" comme on s'amuse à dire maintenant par un effet de mode qui n'apporte rien qu'une étiquette ; elle peut être oligarchique, démocratique tardivement, être plus ou moins anti-catholique, avoir divers dosages quant à la politique économique.
Il y a comme le dit Peregrinus un éventail très large.
Mais ce qui unifie tous ces libéraux français et étrangers - je reprends volontiers la très bonne expression de "révolutions atlantiques" qui donne une cohérence à la période 1776-1825 la vague des indépendances sur le continent américain -, c'est de fonder l'état sur la souveraineté du peuple et non plus en Dieu.
Même Charles X pour l'ultime sacre de 1825 a renoncé au serment d'extirper l'hérésie, impossible en libéralisme, et a mentionné la Charte.
"La transcendance devient contractuelle" disait Poulat.
Là est la rupture fondamentale après viennent les dosages et les arrangements pour aménager la société laïque avec la masse de problèmes qui s'accumulent à la suite du découplage originel entre Dieu et la légitimité de l'Etat, de la législation.
Il est sûr que, sorti de ce fait institutionnel, le libéralisme devient un entrelacs de courants fort complexes à démêler.
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