en terme canonique on ne peut juger du "for intérieur".
il faut un acte au for extérieur.
J'ajoute que Mgr Williamson a toujours été le plus loin possible de Rome mais sans franchir la ligne, précisément sans jamais poser l'acte formel au for externe de rejet du pape.
Etre opposé à tout accord peut très bien s'entendre sans volonté affichée de ne jamais rejoindre la plénitude de la communion canonique ad perpetuam.
Le sédévacantisme rejette la légitimité du pape régnant, ce n'est pas uniquement une critique aussi violente soit elle de ses actes. Pour un sédévacantiste, la question d'un accord ne se pose pas du tout : elle n'est pas une affaire de chronologie et/ou de conditions à remplir.
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