Je ne vois pas en quoi la forme ordinaire viendrait enrichir la forme traditionnelle de la messe.
L’enrichissement éventuel du missel avec les fêtes de nouveaux saints ne serait pas, à mon sens, un apport de la forme ordinaire, cet enrichissement ayant déjà été opéré à maintes reprises avant la réforme liturgique de Paul VI (ex : fêtes de saint Pie X, de sainte Jeanne d’Arc, etc.), d’autant que l’ajout de certains saints récents - que je ne citerai pas - ne me paraît pas absolument s'imposer...
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