Je trouve que quelqu'un comme vous qui vous targuez de lire des ouvrages sérieux, pas comme ces historiens du dimanche, manque de retenue et de pondération :"un fatras sans nom", pire encore "un graphomane doublé d'un mythomane". Heureusement que ces auteurs n'étaient pas des femmes, elles auraient été, pour la beauté de la rime, qualifiées de nymphomanes...

Voyez-vous, si vous aviez eu à faire un travail universitaire sur cet auteur, vous ne vous seriez pas exprimé de cette façon. Pour avoir non seulement suivi, il y a quelques années, un séminaire de Dominique Barthélemy à Paris IV, mais pour m'être intéressé de très près à ces questions dans des travaux, je suis persuadé qu'on ne peut pas se permettre ce genre de jugement lapidaire. On doit avant tout chercher à comprendre quelle est la logique d'une telle démarche.

En effet de nombreux auteurs de l'Antiquité tardive ou du haut Moyen Age remontent à la Création (Paul Orose, Histoire contre les païens; Grégoire de Tours, Histoire des Francs, Frédégaire ou le Pseudo-Frédégaire, Chronique des temps mérovingiens; Historia Brittonum) ou à la vie du Christ (Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique). La lecture de Cassiodore (Histoire des Goths, d'Isidore de Séville (Histoire des rois des Goths, Vandales et Suèves), de Paul Diacre (Histoire des Lombards) révèle le même schéma, témoin d'une mentalité propre à ces siècles:

ces oeuvres relèvent du genre de la Chronique universelle et relatent les événements sinon depuis la Création du monde, du moins depuis un point précis de l'Antiquité, quitte à emprunter au genre épique ou à l'histoire de Rome.

Certes, ce ne sont pas des ouvrages historiques à prendre au pied de la lettre, mais ce sont des livres d'histoires au même titre que ceux de Michelet ou des historiens militants de la Troisième République naissante qui avaient à fonder une nation, voire à régénérer un peuple, quitte à lui raconter des fables...

L'historien versé dans l'historiographie établit des liens entre tous ces auteurs, procède par analogie et se garde bien du moindre jugement de valeur.

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