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Infaillibilité des canonisations et "faits dogmatiques" par Luc de Montalte 2019-09-18 10:15:38 |
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La question de l'infaillibilité des canonisations revient à la question du droit et du fait. Comme il ne saurait être question d'une quelconque infaillibilité quant aux questions de fait (aucun dogme en ce sens, contraire à l'histoire ecclésiastique et contraire à la définition très juste de l'infaillibilité pontificale par le premier concile du Vatican...), certains ultramontains ont inventé le concept de "faits dogmatiques" à la fin du XVIIe siècle.
Ceci pose de nombreuses difficultés. Premièrement, les saints canonisés après les procédures introduites (avec intelligence) par Benoît XIV deviennent "plus sûr" que ceux d'avant. Ainsi dans un fil montré par Meneau je rappelais le cas de Saint Simon de Trente, canonisé après trois procès allant dans le même sens de la véracité de son martyr, mais décanonisé en 1963 (date de mémoire).
Deuxièmement, les faits dogmatiques n'ont pas de fondement dans la Tradition et sont en fait apparus lorsqu'on a voulu forcer les jansénistes à signer le formulaire prétendant que des hérésies qu'ils rejettaient sans équivoque se trouvaient chez Jansénius, ce qu'ils récusaient.
<b>TL;DR</b>
Ainsi, l'opinion théologique suivant laquelle les canonisations seraient infaillibles :
- ne peut être tenue qu'avec les canonisations postérieures à Benoît XIV ;
- n'a pas de fondement dans la Tradition immémoriale de l'Église.
Il me semble donc qu'elle est une opinion téméraire.
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