Depuis Benoît XIV, c'est une doctrine commune des théologiens. Je ne connais pas de noms illustres qui aient un avis contraire. La majorité des théologiens opposés à l'infaillibilité des canonisations se trouve avant Benoît XIV
Il faut donc souligner deux choses :
- Benoît XIV qui a réformé l'examen de la cause des saints. Auparavant l'avis des théologiens n'était pas forcément aussi unanime. Or les conditions d'un procès en canonisation instaurées par Benoît XIV sont justement celles qui ne sont plus remplies avec les canonisations récentes
- en tout état de cause, l'infaillibilité des canonisations n'est pas un dogme de Foi. Le magistère n'a jamais statué en ce sens, et donc la question reste disputée
Cordialement
Meneau
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