le tournant du recentrage entre les deux herméneutiques précède de beaucoup 1989.

Cholvy+ soulignait le tournant de 1975 : je dirais 1974-1975.
Paul VI exile l'atroce Annibale Bugnini, c'est le moment où un recentré encore très modéré Benelli prend l'ascendant et où le Pape mise sur un Renouveau charismatique à domestiquer pour redresser la barre ; il y a eu des textes en éthique à la même époque, une relance de la dévotion mariale, le conflit avec l'Église des Pays-Bas partie en vrille ...
Le texte-clef étant Evangelii nuntiandi 1975 : je ne cesse de souligner le caractère central et traditionnel de cette exhortation apostolique. Jean Paul II a déclaré que E. N. était la charte de son pontificat.

L'élection de Wojtyla et déjà de Luciani s'inscrit dans ce tournant : Jean Paul II accentue ensuite par étapes. N'oubliez pas l'appel à Ratzinger dès 1981, le Synode extraordinaire de 1985 qui fit énormément jaser j'en ai été témoin dans mes interviews de clercs parisiens pour ma thèse.

Parmi les textes de Jean Paul II, ajoutons Redemptoris missio (1990) qui est un rappel de l'urgence missionnaire malgré le "dialogue" et Evangelium vitae (1995) aussi important que Veritatis splendor.

nb. la crise avec Mgr Lefebvre a été rendue plus aiguë à cause de ce recentrage : Benelli a utilisé Mgr Lefebvre pour se dédouaner vis-à-vis de l'aile "gauche" comme dirait l'abbé Barthe. Sans cela un compromis liturgique notamment aurait sans doute été trouvé.

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