je l'ai écrit d'emblée.

J'ai récusé l'assimilation du néo-catholicisme que promeut le Pape régnant avec "Vatican II, 1962 et avant" comme le faisait Miserere.

Maintenant, je vais tenter de réfléchir à partir de votre questionnement qui n'a plus rien à voir avec ce qui précède ...

a) sur ce que vous dîtes au sujet de Jean Paul II en premier, vous confirmez ma critique de Miserere. Je vous cite "est allé beaucoup plus loin que le Concile et Paul VI" ... "... "est allé infiniment plus loin que Vatican II et Paul VI".
C'est exact pour le dialogue oecuménique et le dialogue interreligieux mais comme vous écrivez, c'est très au-delà de Vatican II donc on ne saurait blâmer le Concile et moins encore "1962 et avant". Cqfd merci Scrutator.

Un bémol toutefois : dans ces 2 domaines Jean Paul II a pratiqué allègrement l'alliance de l'eau et du feu. A côté de gestes "bergogliens", l'archevêque argentin les faisait dans son pays, il a toujours apporté des antidotes en mots : clarification doctrinale sur le "subsistit in", capitale déclaration Dominus Iesus sur le rapport aux autres religions que piétine celle récente d'Abou Dhabi.

J'ai sévèrement jugé dans moult posts ici cette pastorale de la contradiction entre les gestes et les mots : j'y fais allusion dans le post ci-dessus en outre.

François va très au-delà de Jean Paul II car le rappel de l'herméneutique orthodoxe manque.

b) la politique de nomination de Jean Paul II et de Benoît XVI - je n'ai eu de cesse de la critiquer aussi - a bien entendu conduit à la Seconde Pornocratie actuelle. C'est une évidence : qui a élu François si ce n'est le Sacré Collège de ces 2 pontifes ?
A cet égard, les affirmations de Martel sur Casaroli et Sodano expliqueraient à elles seules le pourrissement de l'intérieur puisqu'il fait des 2 secrétaires d'État du pape polonais des "paroissiens" très engagés.

c) sur le point central de l'actuel pontificat, le ralliement total à l'absence d'éthique libérale occidentale, vous aurez du mal à blâmer tant Paul VI que Jean Paul II et Benoît XVI car les 3 ont eu un magistère assez traditionnel, diamétralement opposé à celui qui a cours sous l'égide du programme Martini-Kasper (créés cardinaux et propulsés à de très hautes fonctions les deux par Jean Paul II).
Le cardinal Kasper dès 2014 avait annoncé urbi et orbi, vous retrouverez ses propos sur internet, que le magistère du XXe siècle en matière éthique était, selon lui appliquant un principe loisyste, périmé.

Vous souvenez de mon inquiétude en 2005 quand Benoît XVI fut élu : j'avais pratiquement prévu un triomphe des néo-modernistes en cas d'échec du pontificat ratzinguérien qu'on pouvait imaginer pas très long pour cause d'âge, pas assez long pour redresser la barre sérieusement.

A fortiori avec a) l'incroyable peur ratzinguérienne que je n'avais pas imaginée et sa ratiocination devant la décision (DEUX ans pour le 7/7/7 !) b) son "talent" pour choisir les pires collaborateurs possibles le plus souvent, lâcher les bons et désigner majoritairement des évêques opposés à son orientation c) sa calamiteuse résignation de 2013.
Que ne m'a-t-on pas montré du doigt ici pour ma critique récurrente du ratage que fut le pontificat précédent. Cassandre ...

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