Un sujet que je m'étonne n'avoir été abordé par personne, alors qu'on trouve un article sur "Pro liturgia" là-dessus.

Il est très intéressant car, tiré d'un sondage fait aux Etats-Unis apparemment (mais l'ami Denis Crouan ne cite pas ses sources), les résultats seraient je pense identiques en France.

Drôle dans le texte ci-dessous de voir l'entêtement de Denis, qui veut absolument séparer nouvelle messe de ces dérives morales, comme si on ne jugeait pas un arbre à ses fruits : il a pour moi raison de dire que les germes du Mal étaient antérieurs à V2, mais il a tort de refuser de reconnaître que le concile a été leur engrais, qui leur a permis de se répandre partout...

En espérant que ce thème vous plaira plus, amis liseurs :

* * * * Mercredi, 27 février 2019. Une étude publiée récemment montre qu’aux Etats-Unis, les fidèles attachés à l’ancienne liturgie sont plus attentifs aux enseignements de l’Eglise que les fidèles qui fréquentent habituellement les messes décousues qu’on leur fait passer pour conformes à ce que le Concile a voulu.

Parmi les fidèles qui fréquentent les messes célébrées selon la forme « extraordinaire », 2% approuvent la contraception, 1% approuvent l’avortement et 2% approuvent les « mariages » entre personnes de même sexe. A l’opposé, parmi les fidèles qui fréquentent les messes prétendues « conciliaires » ordinairement proposées ou imposées dans les paroisses, 89% approuvent la contraception, 51% approuvent l’avortement et 67% approuvent les « mariages » entre personnes de même sexe.

Est-ce à dire que l’ancienne liturgie conduit les fidèles à accepter une doctrine et une morale en total accord avec les enseignements de l’Eglise ? L’Histoire nous enseigne que ce n’est pas le cas : des déviances doctrinales et morales ont existé bien avant la réforme liturgique voulue par Vatican II.

Par contre, on ne risque pas de se tromper en affirmant que le laxisme liturgique, tel qu’il est autorisé ou encouragé depuis un demi- siècle par nos évêques, va de pair avec tous les autres laxismes. Finalement, il existe bien une catégorie de fidèles parfaitement à l’aise dans cette Eglise faussement « conciliaire » de nos paroisses qui se montre permissive à tous les niveaux, qu’ils soient liturgiques, doctrinaux ou moraux.

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