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Ou bien… ou bien…
par pacem tuam da nobis, Domine 2019-01-20 13:57:59
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«<em>Donc ou bien le NOM n'est rien de tout cela (et nous nous trompons lourdement), ou bien celui qui le prescrit n'est pas ce qu'il semble être.</em>»

Autrement dit, ou bien j'ai tort[*] – hypothèse toute d'humilité et de prudence que ne saurait envisager un Lycobates – ou bien celui qui a prescrit le NOM et celui qui le prescrit aujourd'hui encore n'est pas ce qu'il semble être, veuillez comprendre – M. Lycobates a de ces pudeurs… – «le pape» . Magnifique déclaration de sédévacantisme.
M. Lycobates comprendra que le soussigné trouve plutôt comique qu'un sédévacantiste vienne nous[**] donner des leçons d'orthodoxie.
Cordialement.
Pacem tuam da nobis, Domine
P.-S.: Merci à BK d'avoir «fai[t] le sale boulot»!
PP.-SS.: Meneau pourrait-il préciser les raisons pour lesquelles les prières eucharistiques 2, 3 et 4 ne seraient peut-être pas valides, ainsi que le laisse entendre sa parenthèse «tout au moins pour la Prex 1»?
PPP.-SSS.: Des notes d'un cours donné par l'Abbé Thomas Dowd (actuellement évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Montréal) prises par un Claude Roy: elles sont loin d'être inintéressantes.
C'est par ici.
______________________________________________________________________
Notes
[*] Mais quel est ce «nous»? Un «nous» de majesté? Pas de problème alors. Un «nous» incluant subrepticement d'autres liseurs, voire, tout bonnement, les liseurs du FC? Là, c'est un peu gros comme ficelle rhétorique: je ne dois pas être le seul sur ce forum à estimer le NOM valide… Que Lycobates assume personnellement ses options personnelles.
[**] «Nous», ici, ce sont tous les catholiques qui tiennent le NOM pour valide : le pape, les évêques (tout de même 5'304 en 2017 me signale le web), les prêtres (tout de même 415'656, sans compter bien sûr les moines et moniales), les diacres, les centaines de millions de catholiques qui, jour après jour, dimanche après dimanche, célèbrent ce rite sans voir ni comprendre que, «<em> pris dans son ensemble, [il] ne véhicule pas l'intention de faire ce que fait l'Église</em>».
Heureusement que dans cette nuit spirituelle et liturgique qui recouvre de ses ténèbres “la machine ronde” toute entière brille ce «phare allumé sur mille citadelles» qu'est Lycobates pour dessiller nos pauvres yeux d'aveugles et nous faire comprendre que l'Église pratique un rite qui <em> ne véhicule pas l'intention de faire ce que fait l'Église</em>. Traduit en clair: l'Église fait ce que l'Église n'a pas l'intention de faire. Faut oser!

     

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