Mais il faudrait un journal au moins vaguement catholique, vaguement lucide, soucieux d'histoire et de faits, et qui pratique le second degré.
Les Alain Duhamel et les Jean-Pierre Sueur en résilieraient leur abonnement !

Mme de Gaul* et les autres sont des gens sérieux ; la preuve, ils passent à la télévision.

J'ai pu récemment dire à Bernard Lecomte que je l'appréciais beaucoup et qu'il faudrait qu'il remplace plus souvent ladite dame dans les médias. Il était gêné, mais m'a dit que cette dame connaissait mieux l'Eglise... que Caroline Pigoz**. Vous savez, la dame qui embrasse le pape...

Nota Bene : Mme de Gaul* n'a aucun rapport avec Yvonne de Gaulle.

addendum : un concile n'est qu'un concile...
Quel évêque peut dire sérieusement que dans son diocèse il l'a appliqué au pied et à la lettre !???
Personne.

Le cardinal Brandmuller, historien du concile de Constance, sait mieux que personne qu'un concile se digère lentement et souvent mal. Le concile de Trente devait passer par le roi et le Parlement pour trouver un début d'application en France, et, sans connaître grand'chose à la période, je crois que cela a pris un temps considérable... Après Vatican II, il est vrai que le clergé français a fait du zèle pour envoyer tout balader, dans la brutalité.

Ce passage de Vatican II n'a JAMAIS reçu le début de la moindre application : le "cependant" et le "mais" permettent de placer tout et son contraire... C'était le "en même temps" de l'époque. On s'évertue à laisser l'initiative aux futures conférences épiscopales, aux usages locaux. Toutes les portes sont ouvertes. Les orgues sont les instruments ordinaires de l'Eglise blablabla, mais tout autre instrument local est permis...

Constitution sur la liturgie.

"54. Latin et langue du pays à la messe

On pourra donner la place qui convient à la langue du pays dans les messes célébrées avec le concours du peuple, surtout pour les lectures et la « prière commune », et, selon les conditions locales, aussi dans les parties qui reviennent au peuple, conformément à l’article 36 de la présente Constitution.

On veillera cependant à ce que les fidèles puissent dire ou chanter ensemble, en langue latine, aussi les parties de l’ordinaire de la messe qui leur reviennent.

Mais si quelque part un emploi plus large de la langue du pays dans la messe semble opportun, on observera ce qui est prescrit à l’article 40 de la présente Constitution. "

Que les théologiennes de la Catho de Paris prennent la Présentation générale du missel romain et suivent les messes dans les églises du monde entier.
On verra si du texte à la pratique tout se fait comme il convient...

J'entends des évêques et des prêtres dire qu'il ne faut qu'un autel dans leurs églises, car il n'y a qu'un seul Christ. Avec ce type de raisonnement, on va aller très très loin. Et les services de l'Etat ou les catholiques sont souvent obligés de baisser pavillon, face à l'argument qui vient de la bouche du clergé (d'un certain clergé).

Pour réveiller Nemo, je voudrais savoir si les évêques font bien de porter la croix pectorale sur leur chasuble, aujourd'hui.

Je ne suis pas le dernier à sans doute me tromper dans ma pratique. Je ne suis pas décidé à adopter la nouvelle traduction du Pater, j'attends la prochaine.
Dans les églises où la messe de St-Pie V se chante, je suis toujours gêné par les différentes positions adoptées par les fidèles durant la messe (debout, à genoux, assis, chacun va à son rythme, sans parler de ceux qui s'agenouillent au dernier Evangile pendant que d'autres chantent debout, cela frise le ridicule par son côté mécanique ou plus-pur-que-les-purs, quand il n'y a pas un excité qui tape dans les mains ou dans un claquoir). Certains fidèles donnent une image tellement raide que je comprends ceux qui veulent bien tenter l'expérience une seule fois...

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