je vous remercie de votre citation, j'en perçois bien le sens et j'en saisis toute la pertinence. Soyez assuré que j'adhère à ce verset comme aux autres de ce psaume, soyez par ailleurs bien persuadé que j'ai choisi mon pseudonyme en connaissance de cause, parce que je préfère la paix à la discorde.

Mais, voyez-vous, j'avais 25 ans lors de l'élection de Jean-Paul II au pontificat et, tout de suite, comme tant d'autres catholiques, j'ai intimement senti la grandeur de l'homme et l'éminence du chrétien. Tout à coup, un berger, un vrai, s'était levé et menait son troupeau aux pâturages nourriciers. Laissez-moi vous raconter une anecdote. Je viens d'un canton catholique où Mgr Lefebvre et son œuvre ont trouvé refuge. L'année de la maturité – ou du bac, si vous préférez, mais je crois me souvenir que vous avez passé par l'université de Fribourg et ce vocabulaire ne devrait donc pas vous être totalement étranger –, lors d'une conférence organisée par le collège (=lycée), un enseignant s'était levé, avait demandé (et, dans sa voix, l'angoisse était perceptible) ce que, comme chrétien, il pouvait, il devait encore croire et un prêtre lui avait répondu: vous avez le credo, qu'il soit votre terre ferme. Nous en étions là, brebis égarées, brebis perdues, brebis avec un berger certes, un bon berger, mais avec tant de loups tout autour de lui. Je sais ce que l'on peut reprocher à Paul VI, mais il faut avoir occupé un poste de responsabilité dans une institution publique soumise aux vents de l'idéologie pour savoir combien les tensions peuvent être fortes, combien les pièges et les traquenards peuvent être sournois, combien la mauvaise foi peut prendre le masque de la justice. Toutes ces personnes qui, ici, n'ont de cesse de critiquer ces grands papes par temps de tempête, qu'en connaissent-ils, de la force de ces vents? Désolé, je les ressens comme des embusqués venant faire la leçon à ceux qui ont été en première ligne, sous le feu.

Je sais tout aussi bien tout ce qu'ici, on reproche à Jean-Paul, tout ce qu'on peut lui reprocher (un Ratzinger l'a fait, entre autres en son temps), mais je sais aussi qu'un saint n'est pas un homme parfait – seul Jésus l'est – et que, la sainteté de Jean-Paul II, ce furent sa parole, ses gestes, ses prières, son enseignement, ses encycliques, ce furent la foi solide, l'espérance invincible, la charité sans faille envers son troupeau, rendues à son troupeau, c'est d'avoir porté la parole du Christ aux cinq continents, c'est d'avoir à l'Unesco, à l'ONU redit le sens chrétien de la culture et de la société. Quel spectacle ce fut, à la nouvelle de sa mort, tout ce peuple surgi tout à coup – des millions de personnes – comme de nulle part et venu lui dire sa reconnaissance, lui dire «merci» pour son engagement jusqu'à son dernier jour – ah, quelle émotion ç'a été d'entendre à la radio une vieille femme handicapée, physiquement et psychiquement, dire sa gratitude à ce pape qui a voulu en ses dernières années dire la dignité des personnes atteintes dans leur et leur personnalité – et, je vous assure, si mes obligations professionnelles me l'avaient permis, je serais allé à Rome moi aussi lui dire merci, merci de m'avoir accompagné et fait grandir tout au long de ma vie de chrétien, de pauvre chrétien pécheur.

Alors, alors, vous comprendrez que la mesquinerie de vouloir refuser à ce pape le titre que l'Église et le peuple qui la compose lui ont décerné me fasse, sinon sortir quelque peu de mes gonds, du moins réagir vivement. Que M. Adso n'aime pas Jean-Paul II, libre à lui et je peux tout à fait le comprendre. Qu'il ne le mette pas au rang des saints qu'il vénère, cela aussi, c'est son affaire. Mais qu'il veuille, en vertu d'une autorité qui ne saurait être la sienne, le “dégrader” publiquement, lui arracher son titre, cela, non, je ne l'accepte pas, ce serait de l'ingratitude filiale, coupable et honteuse. Le pape Jean-Paul II fut un très grand pape, un saint pape comme dit l'expression populaire et un pape saint comme l'a décidé l'Église – et plutôt que de le dénigrer, qu'on lise donc ses encycliques, sa catéchèse extraordinaire sur les premiers chapitres de la Genèse (“Homme et femme, il les créa”) et qu'on aille s'instruire auprès de Philippe Portier (son excellent «La pensée de Jean-Paul II : Tome 1 : La critique du monde moderne») pour ce qui est de la politique et de l'économie. Et puis… qu'on lui fiche la paix!

Cordialement.

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