Votre exemple se situe sur un plan strictement matériel. Il n'est nullement question en réalité du salut des enfants mais de leur situation financière et patrimoniale. Fort heureusement, il n'est pas nécessaire d'aller en occident pour être sauvé ! Quelle étrange idée...
De plus, l'exemple de l'activité illicite est très mauvais car une telle activité lèse autrui (victime/ société), c'est bien pourquoi elle est prohibée. Cela signifie que le cadre d'analyse ne se limite pas, comme vous le pensez, au rapport parents/enfants. Il doit intégré aussi la victime de l'activité illicite, même s'il ne s'agit que de la société lato sensu. En conséquence, c'est le rapport parents/enfants/victimes qui doit être pris en compte.
Ainsi, dans l'exemple que vous proposez, ce qui est moralement inacceptable, ce n'est pas le fait que les parents se sacrifient pour leurs enfants, mais qu'ils sacrifient les autres -les victimes de leurs activités illicites- pour la réussite de leur progéniture...
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