Si cette interprétation maximaliste était juste, il n’y aurait jamais eu besoin alors de proclamer le dogme de l’infaillibilité pontificale ex cathedra, et d’évoquer la place du magistère ordinaire et universel.
Ou peut-être pour vous les Pères du concile ont-ils rajouté des articles inutiles et des distinctions superfétatoires pour tromper les futurs fidèles ?
Vous n’allez pas me convaincre ainsi.
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