Roma locuta, causa finita, disait-on traditionnellement.
Je vois une contradiction là où il n'y en a pas dans un enseignement d'un pape, et par ma foi divine et catholique dans l'indéfectibilité de l'assistance divine au Successeur de Pierre, j'accepte de me trouver face à une difficulté que ma lumière propre ne perce pas.
Je refuse de m'en tenir à mes seules lumières, certain que le Christ a institué le ministère de Pierre pour gouverner son Eglise.
Je rejette la tentation de cacher mon amour-propre derrière un jugement encore plus radical (et insensé) sur la vacance du Siège apostolique.
Je rappelle que la validité de l'élection d'un Souverain Pontife est une vérité de Foi, liée à la Révélation par nécessité historique, que l'Eglise enseigne pour définitive, qui demande un assentiment plein et irrévocable, fondé sur la foi dans l'assistance que le Saint-Esprit prête au Magistère et sur la doctrine catholique de l'infaillibilité du Magistère.
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