C'est l'argument de "l'île déserte" par Candidus 2016-11-22 15:22:25 |
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Le prêtre de la FSSPX qui s’apprête à célébrer un mariage reconnaît qu'il ne jouit pas de la juridiction nécessaire pour présider à l’échange des consentements (forme du mariage) mais ill ajoute que les candidats au mariage se trouvent, analogiquement, dans la même situation qu’un couple de naufragés sur une île déserte qui, estimant qu’ils ne pourraient pas trouver de prêtre dans un délai d’un mois, sont autorisés par le canon 1116 à se marier sans la présence d’un prêtre doté de la juridiction. S’il se trouve néanmoins qu’un prêtre dépourvu de juridiction partage leur sort infortuné de naufragés (par analogie, ici, le prêtre FSSPX), il convient que celui-ci préside la cérémonie.
La première question que pose cette analogie est : existe-t-il vraiment un danger grave et objectif pour la foi des futurs conjoints dans le cas où ils auraient recours au ministère d’un prêtre diocésain ? Dans mes posts précédents, j'ai expliqué ce que j'en pensais.
Passons à un deuxième problème que pose cet argument. Admettons à titre d’hypothèse, que ce danger pour la foi existe. Si l’on veut appliquer l’analogie du couple de naufragés jusqu’au bout, on peut se poser la question suivante : si ces naufragés dès leur arrivée sur l’île, avant même de vérifier que l’île était déserte (en en faisant le tour ou en gravissant un sommet pour s’assurer qu’aucune habitation ni clocher n’apparaît dans les environs) avaient décidé de se marier en profitant de l’exception prévue par le code, quelle qu’eût été la réalité de leur isolement, leur mariage aurait été nul. C’est pourtant ce que font, analogiquement, la quasi totalité des fidèles de la FSSPX lorsqu’ils n’entreprennent aucun effort pour déterminer s’il n’y aurait pas dans les environs un prêtre doté de juridiction qui ne mettrait pas leur foi si faible et vulnérable en danger. Ces fidèles PRÉSUMENT l'applicabilité du canon 1116 et cela n'est pas acceptable.
Cette absence de discernement est d’autant plus condamnable qu’il existe aujourd'hui plus de prêtres traditionnels (Ecclesia Dei ou autres) qui adhérent à la théologie traditionnelle du mariage qu’il n’y a de prêtres de la FSSPX.
Autrement dit, il est plus facile de trouver un prêtre traditionnel doté de juridiction que d’en trouver un, de la FSSPX, qui ne l’ait pas !!! Et après cela on vous parle d'"état de nécessité"...
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