A chaque fois que je peux aider sur les sujets que je connais, c'est une joie.

Pour les 30ans, c'est tout à fait possible. C'est la grande difficulté de travailler sur une tradition orale. Comment cela transmet-il ? comment le texte se modifie-t-il ?... C'est un sujet complexe mais passionnant.

Cela aurait été plus simple si tout avait été mis par écrit par quelqu'un qui pense comme nous, immédiatement après les faits. Mais c'est la beauté de l'inscription de Dieu dans le temps. Il nous obligent à l'humilité d'accepter qu'Il s'est montré à un autre peuple, à un peuple très éloigné de nous dans la manière de penser l'histoire et en plus à un peuple qui transmet ses connaissances par tradition orale.

Heureusement, dans sa sagesse, l'Eglise nous enseigne à prendre en compte le contexte d'élaboration et de mise à l'écrit de tout les textes de l'Ancien Testament. Réinterroger le mode de pensée et d'écriture d'une source est la première étape d'un travail historique et épigraphique. L'Eglise est parfaitement cohérente vis à vis de la Foi et de la raison.
Cordialement,

Argali (égyptologue)


Pour J. Ferrand, je répondrai à votre message quand j'aurai fini d'étudier le lien, probablement ce soir ou demain.

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