Jurer sur la vie du roi n'est pas un serment banal en Egypte. Ce dernier est un dieu vivant et représente l'Ordre absolu et cosmique. Sa mort était une abomination, presqu'un tabou à certaine époque.
En revanche, au Nouvel Empire, apparaît un serment "par la vie" du roi. C'est typique de cet époque.


N'étant pas spécialiste des titres,je tire l’argument du "grand majordome" de la communication de Ch. Barbotin au Louvre il y a quelques années.
En relisant le texte biblique, je pense qu'il parlait de l'"échanson" (Échanson et majordome étant traduit par le même mot en Égyptien). Cet égyptologue, qui a écrit un remarquable ouvrage sur Ahmosis et son époque, a du y reconnaître une catégorie de personne propre au Nouvel Empire.

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