important et il est facile de voir dans l'histoire des relations FSSPX - Rome ce mouvement de balancier : on s'approche puis brusquement certains font repartir le balancier au plus loin, puis on se rapproche à nouveau et cela repart dans l'autre sens ; sans sortir toutefois pour l'instant du corps de cette pendule comtoise : là est l'innovation de Mgr Williamson et du petit troupeau qui le suit autour de l'USML et quelques groupuscules y compris Avrillé etc. Ils ont choisi en 2015 de casser la pendule pour maintenir le balancier bloqué dans la position la plus éloignée de Rome.

Toutefois j'ajouterais à la juste analyse d'Athanase qu'il faut aussi regarder de l'autre côté : la "comtoise" romaine marche de la même façon, plus la FSSPX s'approche et ici ou là surgit une opposition pour tout faire échouer.

On l'a noté en 1986 : le pape voulait "libérer la Messe", une commission cardinalice avait accepté et patatras le cardinal Hume, sans doute le cardinal Lustiger, implorent et menacent le pape de graves turbulences, le balancier romain reste figé jusqu'à 2007.

On l'a vu en 1988 dans les semaines qui ont suivi l'accord mort-né de mai : Mgr Lefebvre a fait monter les enchères et Rome a curieusement tergiversé, joué la montre, l'attentisme comme paralysée de l'intérieur, le pape copiant Brel dans sa chanson "qui dit oui, qui dit non" ... faisant monter la défiance latente de Mgr Lefebvre à son paroxysme.

Quelle était la logique de cet attentisme romain subit après l'offensive de charme du Cardinal ? Aucune de positive : il eût fallu au contraire se presser pour appliquer le Protocole et désigner l'évêque prévu.

De même en 2009 et surtout 2011, les extrémistes à l'intérieur de la FSSPX ont fait monter le ton et les enchères : la notion de "résistance" émerge et s'installe.
En miroir, on piétine, on recule même en arrêtant les discussions qui étaient loin d'être achevées en 2011 puis on remet des propositions qui ramènent à 2000-2001 voire en deçà, la Prélature personnelle comportant de notables limitations de compétence et pour l'installation, le volet doctrinal étant similaire à des textes antérieurs du cardinal Hoyos. Puis l'année 2012 voit le balancier s'agiter des 2 côtés : à Menzingen vers Rome, à Rome vers Menzingen et ... celui de Rome repart brusquement en mai 2012 au point de départ de 2011 et avant.

N'oublions jamais que pour signer un accord, il faut être deux...

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