Les lignes que vous écrivez ont pour nous les "vieux" une odeur de rabattu limite radotées. Je ne sais votre âge, et de toute façon, c'est votre parcours, et votre sincérité qui parle.

Vous aurez déjà eu des réponses de fond.
Benoît XVI a écrit les lignes les plus dures sur le "bricolage" qui a servi à fabriquer, homo faber, les textes nouveaux.

Certes, il est possible de célébrer de la manière la plus pure et la plus fervente dans la misère extrème.
Mais à Cana, Jésus n'a pas laissé l'eau croupir, sous couvert de partager la misère du jour ! Il a demandé aux hommes d'agir (remplir 6 jarres) et sa Parole a tout embelli, enrichi, révélé la puissance de l'Esprit (feu) dans l'eau.

Ainsi devons-nous faire, et non rester à vanter la ligne des jarres ou la quantité d'eau... C'est le goût du vin qui compte, et la messe se dit avec ce vin.

Si vous avez bu un jour une eau de source pure, vive, cela ne va pas dire que toutes les eaux, des robinets, ou des bouteilles (de pétrole transformé en plastique translucide) sont égales...

Le nouveau missel est de cette erreur là.
Erreur nécessaire ? Certes, sinon Dieu l'aurait empêché.
Erreur de dégoût pour lâcher le robinet fade, et aller au profond de soi voir ce qui est inscrit en nous, appel de Dieu à aller boire à la Source Vraie.

Un geste n'a de valeur que dans son intention.
Un baiser sans tendresse est-il agréable à l'aimée ?
Judas fit un baiser...
Une caresse sèche, surtout sur une peau écorchée, n'est pas un don d'amour... alors que le toucher léger, juste passé, peut-être très amoureux, érotique au plus profond.

Le geste ne compte pas. L'intention pèse.
Simplifier, dénuder, purifier est une intention.
Démolir, dégager, éliminer est aussi une intention.
Ce n'est pas le fait de pousser dehors qui compte, c'est l'intention.
Et vous n'aimeriez pas voir qu'on vide la maison de votre famille sous couvert de la purifier...


Le missel nouvel Ordo existe.
C'est un pré-texte dirais-je.
Il n'est pas employé ou si peu chez nous.
C'est un fait.
Là où il est bien appliqué, l'autre missel l'aurait été aussi.
Alors, on peut se poser la question de l'intention, qui donne poids aux actes.

Certaines messes anciennes ont été bâclées, peu comprises, pas enseignées aux célébrants ? Certes. Comme un savoir-faire mal employé ? C'est l'enseignement qui manquait, pas le texte.


Quelle est votre intention à vous ? Trouver Dieu par et dans la liturgie ? Poser les vraies questions qui vont dans la profondeur de l'âme ? Avoir des arguments pour parler à d'autres et connaître la réalité du rôle et du besoin de la liturgie ?

Alors, bienvenue !
Poser les vraies questions de sens, d'intention, de bienfait et vous aurez des réponses, des indications, et vous aurez aussi aidé à approfondir, à réveiller nos amours de la messe.

Si vous venez nous convertir sans écouter ce qui vous est dit, sans le mâcher, le travailler pour rejoindre ceux qui ont déjà beaucoup ruminé, exploré, et mastiqué ce qui nourrit notre âme, il faut vous attendre à du silence ou à des répliques formelles pour vous renvoyer à étudier plus.


Avec mes bienveillantes salutations pour votre arrivée...
Glycéra

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