Quelques éléments de réponse. par Rodolphe 2013-12-07 17:11:13 |
|
Imprimer |
Cher Aigle,
Je reviens sur votre intervention et réponds, dans le désordre, à quelques points que vous soulevez.
Effectivement, la critique du Pape concernant les homélies trop techniques ne s’adresse pas, du moins je l’espère, au clergé français, sinon je crains fort, tout comme vous, qu’il ne reste vraiment plus grand-chose!
Mais le Pape s’adresse au monde et pas seulement à la France. Vous dites que le discours est trop latino-américain. Peut-être avez-vous raison, mais je me demande si en réalité son analyse n’est tout de même pas plus universelle que vous ne le pensez. La redéfinition de l’homélie souhaitée par le Pape me semble pouvoir être interprétée comme une tentative de réponse à l’expansion des Églises évangéliques dans le monde, dont une partie du succès repose précisément sur une « prédication » simple, concrète qui parle au cœur des gens. C’est sans doute hors sujet pour la France et une bonne partie de l’Europe, mais pas pour le reste du monde.
Ce genre d’appel réveillera-t-il les vieux modernistes des années 70 ? Le risque, j’en conviens avec vous, est réel pour l’Europe et je reconnais que cela me préoccupe tout autant que vous.
Mais j’apporterais tout de même quelques bémols.
Premièrement, le problème des modernistes ne concernait pas simplement la forme mais aussi et -surtout- le fond. A trop vouloir se compromettre avec l’esprit du monde, ils en sont venus, si pas à professer ouvertement l’hérésie -quoi que…-, du moins à sombrer dans une « apostasie silencieuse ». Or, pour l’instant, je n’ai rien vu de tel s’agissant des prises de position du Pape François.
Deuxièmement, nous ne devons pas avoir peur de son exhortation. Très franchement, bien des prêtres de la Tradition remplissent les objectifs que leur demande d’atteindre le Pape. Ils répondent en effet concrètement aux attentes de leur fidèles (para. 154: «Le prédicateur doit aussi se mettre à l’écoute du peuple, pour découvrir ce que les fidèles ont besoin de s’entendre dire ») … Autrement dit, ce n’est pas une remise en cause du rite saint Pie V!
Troisièmement, je crois que le Pape est lui-même opposé aux liturgies « carnavalesques » , puisqu’il souligne (para. 138) que l’homélie « ne peut pas être un spectacle de divertissement, elle ne répond pas à la logique des moyens médiatiques, mais elle doit donner ferveur et sens à la célébration ».
Cela sera-t-il suffisant pour éviter les dérives? Très honnêtement, j’avoue partager vos hésitations. Dans ces conditions, oui, nous avons à dire -respectueusement- ce que nous pensons, ne fut-ce que pour attirer l’attention sur ce risque. Nous somme dans notre rôle de laïcs tel qu’énoncé dans le para 37 de Lumen Gentium que certains ont cité dans le cadre de cette discussion.
Mais, vous conviendrez, cher Aigle, que ce n’est pas ce type de prise de parole que je visais dans mon interpellation. Ce qui me semble difficilement acceptable en effet c’est l’hostilité et l’animosité exprimées sur ce forum à l’égard du Pape, les uns déformant son nom ( « Imbroglio 1er »), les autres évoquant la « nausée » que provoque chez eux l’exhortation Evangelii Gaudium. Il s’agit là d’une sorte d’effet de meute (« J‘ai pitié de cette foule" , Matthieu 15,32). Les inhibitions tombent d’autant plus facilement que cela se passe sur internet et que beaucoup d’intervenants -dont moi- ont des pseudonymes…
Or, je pense que le FC n’a pas but de faire du Pape François une tête de turc servant de défouloir pour traditionalistes frustrés.
Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !
|