... non ?
Dans de tels cas, je suis presqu'heureux que le sédévacantisme existe...
A quoi sert un pape assurant la visibilité hiérarchique de l'Eglise si ses propos et ses actes sont en permanence sujets à caution et analysés 'par la base' à la lumière de la Tradition. Ce n'est dès lors plus vers lui que l'on se tourne pour connaître la vérité mais vers les prêtres traditionnalistes pour savoir si on peut suivre / accepter ce que vient de dire ou de faire le pape.
Le paradoxe reste pour moi que la FSPX reconnaît l'autorité du pape mais on se passe de son autorité pour consacrer des évêques, on rejette ses excomunications, critique son nouveau missel, son nouveau catéchisme, son nouveau code de droit canon, certaines sanctifications, ses initiatives en matière d'oecuménisme, ...
ça ressemble fort à un grand écart entre le pilier qu'est fidélité à la Tradition et et le pilier qu'est la fidélité au pape. Si l'écart continue à se creuser, il faudra bien choisir à quel pilier se raccrocher sous peine de se casser la figure de toute façon ...

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