Merci, Fennec, grâce à vous, je suis allée ouvrir un ouvrage paru fin 2011, que je n'ai pas encore pris le temps de lire "la messe, une forêt de symboles" de l'abbé Claude Barthe aux éditions Via Romana.

La clé de compréhension de la liturgie n'est pas dans un respect forcené des rites (provoquant chez certains l'invective... ) mais bien dans la signification, je cite l'abbé Barthe :
"Il faut insister une dernière fois sur l'influence que la signification mystique à exercée dans la composition ou l'organisation du rite, au moins autant que l'inverse : l'allégorie de la fin de la messe (le départ du Christ au ciel) a puissamment aidé à l'intégration d'une dernière cérémonie, la lecture du début de l.'Évangile selon saint Jean. "Hommes de Galile, pourquoi restez-vous à regarder ainsi le ciel ?" : c'est bien ce que font les ministres, le clergé et le peupl, après que le Christ qui leur a donné sa bénédiction par les mains du célébrant, les a quittés. Ce regard levé, plongé dans le sein de Dieu, s'exprime par le début de l'Évangile selon saint Jean, devenant ici "Dernier Évangile" : in principio...." .....
C'est au XIIIe siècle que cette magnifique formule d'action de grâces se répand puis passe au XVe de l'action de grâces après la messe dans la messe elle-même, évolution que le missel édité par saint Pie V a sanctionnée. Mais c'est aussi une particularité de ce missel, inconnue de beaucoup d'ordinaires diocésains non romains au XVIIIe siècle.

Je ne peux pas citer tout le livre : ce qui me paraît important, c'est que pour la 1ère fois on trouve une véritable explication et signification de la liturgie. De ces explications, il devient beaucoup plus simple de comprendre l'intérêt du respect des rubriques.
Ce livre approfondit un autre livre publié par un moine de Fontgombault "La messe, hier, aujourd'hui et demain"...

Je ne peux que vous inciter à lire ces 2 livres....

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