Précisions par Vincent F 2012-09-04 18:20:13 |
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Tout d'abord il est impropre de dire que les enfants mort sans baptême sont privés de la vision béatifique dans la mesure où cette vision est au-delà de la nature humaine est que nous en somme incapable par notre nature. Les enfants morts sans baptême ne sont pas plus privés de la vison béatifique que nous ne sommes privés de la capacité de voler ou de respirer sous l'eau.
Ensuite l'opinion du Père Pègues, que vous mettez en lien, selon laquelle les enfants morts sans baptême se savent privés de la vision béatifique est loin de faire l'unanimité. Il semble plus probable que les enfants morts sans baptême ne soient même pas en mesure d'envisager que cette vision soit possible (comme nous en serions incapables si nous n'avions eu la Révélation) cette vision ne saurait dès lors leur manquer.
De plus, si mes souvenirs sont exacts, Jean-Paul II disait que l'Enfer est plus un état de l'âme qu'un lieu précis (j'ajouterai jusqu'à la Résurrection). Partant de là, il me semble qu'on peut définir le limbe des enfants morts sans baptême comme un état de l'âme dans lequel:
1. l'âme n'aurait pas la vision béatifique
2. l'âme ne souffrirait pas
Les points 1 et 2 n'étant pas contradictoire, l'hypothèse des limbes ne fait que dire que cet état et l'état naturel des âmes des enfants morts sans baptême.
Cependant ce n'est pas parce que cet état existe que les âmes des enfants morts sans baptême y sont en acte. En effet rien ne s'oppose à ce que Dieu leur accorde par un don surnaturel la vision béatifique. Lh'ypothèse des limbes n'est donc pas contradictoire avec l'espérance du salut pour ces âmes.
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