Je crois qu'au contraire, on reconnaît une validité vide de sens, qui n'oblige en rien. Il ne suffit pas que la messe soit valide, il faut encore qu'elle soit célébrée dans une liturgie qui ne fasse pas perdre la foi. Et même dans ce cas, il faut que le prêtre appartienne à une fraternité qui soit dans la ligne de la FSSPX.

On (je ne vais pas vous faire la liste des documents officiels qui vont dans ce sens-j'avoue que ça relève de la paresse) conseille aux fidèles de sanctifier leur dimanche chez eux plutôt que d'aller à une messe NOM ou même VOM célébrée par des "ralliés".

On ne dit pas que la messe NOM est invalide pour ne pas passer pour un sédévacantiste mais on n'oblige en rien à y assister, comme si elle était une vraie messe, méritoire d'abord et avant tout par le sacrifice qu'elle renouvelle (il suffit que le prêtre ait l'intention de faire ce que demande l'église, même s'il n'y croit pas personnellement).

Bref, à la FSSPX, la validité est nécessaire mais pas suffisante. Par contre, la licéité est accessoire. Pire que ça, c'est la marque du collier, elle est dangereuse. Elle prouve la soumission à une organisation peu fiable qui s'est éloignée de la saine doctrine.

C'est là que ça devient amusant, ne trouvez-vous pas?

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