vous semblez ignorer que quand tout le collège épiscopal uni au pape et soumis à lui, se met d'accord pour enseigner quelque chose, ce n'est plus juste des hommes et un pape, c'est l'église enseignante
Merci pour la "leçon de choses"... sujet maintes fois abordé en ces lieux!
je ne connais pas les trois libelles auxquels vous faites allusion ma démarche est une démarche de foi
Il faut avoir une foi infinie dans la sainteté de l’Église pour déposer 3 libelles d'accusation à l'encontre de celui dont on attend précisément un jugement
Vous en trouverez
ici de quoi vous informer, non-seulement sur les "liber accusationis", mais également sur les limites de l'obéissance au Pape et
ici sur le concile Vatican II, et en particulier sur son degré d'infaillibilité... libre à vous d'en adresser la critique à l'auteur, vous seriez donc plus malin que le Vatican!
si je trouve un décret de concile qui me semble ambigu, je l'interprète selon le sens catholique traditionnel,
C'est précisément ce à quoi l'auteur des libelles s'est livré... exercice apparemment impossible dans le cas du concile. Alors quand l'interprétation selon le sens catholique traditionnel est trop tordue pour être possible, il est du devoir de chaque catholique d'en requérir l'interprétation aux auteurs... qui semblent bien en peine de s'en acquitter!!!
sans vous en rendre compte, vous faites prévaloir votre libre examen (je ne dis pas cela pour vous offenser, c'est vraiment l'impression que vous me faites)
de mon côté, persuadé que l'église enseignante ne peut pas se tromper, je donne un sens catholique à Vatican II
Précisément non: nous ne faisons pas prévaloir notre libre examen puisque nous sommes en attente d’éclaircissements de la part de l'autorité romaine...
je ne confonds pas les actes officiels de l'église et l'actualité, ou les soubresauts des prêtres, ou évêques pris séparément, hors du collège soumis au pape, dans son action d'enseignement
je ne mélange pas les décrets officiels du concile et l'interprétation par la majorité des évêques et des prêtres
Moi non plus, rassurez-vous... mais faute de rester lucide sur la portée de ces actes officiels, vous vous interdisez d'en saisir les éléments néfastes. Vous êtes tel le musulman ânonnant son coran sans en percevoir le sens!
Il faut pourtant être aveugle pour ne pas voir quelle est la source des aberrations dont nous sommes régulièrement les témoins...
par exemple, je crois que le plus grand amour est d'inviter les protestants à l'unité catholique mais je ne vais pas accuser tel document du concile d'hérésie s'il parle de l’œcuménisme
Le plus grand amour est d'inviter les protestants à la conversion, point!
Le problème des textes du Concile, c'est précisément qu'il est question d'ouverture au monde, non pas pour l'évangéliser mais pour s'en imprégner... et vous voudriez nous faire boire de cet arsenic?
l'église en laquelle je crois n'a pas besoin de la CRC pour donner
aux hommes de bonne volonté la vraie révélation
La CRC n'a jamais eu la prétention de sauver l’Église... c'est l’Église, institution divine qui se sauvera, mais elle en est empêchée par la volonté de certains qui voudraient diffuser leurs théories fumeuses, et d'autres comme vous-même qui refusent de voir d'où vient réellement le problème.
elle n'a pas besoin non plus de la FSPX
Le cas de la FSSPX est bien différent et je laisse à Rome le soin de le traiter.
Quoi qu'il en soit,
j'avais dit il y quelques temps que les discussions doctrinale n'étaient qu'un leurre... et je constate que, pour le moment, ça ne mène nulle-part!
L’Église romaine est animée et dirigée par Dieu lui même elle est un miracle depuis 2000 ans et ça n'est pas prêt de cesser
Nous sommes d'accord...
Je comprends la fougue de votre jeunesse, mais vous devriez prendre en compte le fait que vous ne trancherez pas en 3 messages une question sur laquelle Rome fait acte de forfaiture depuis plus de 40 ans...