Qu'est-ce que la Société Saint-Pie X apporterait qui aurait un impact positif sur l'Eglise s'ils se réconcilient?

Les traditionalistes qui sont maintenant dans l'Eglise - tels que la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre - ont apporté ce sur quoi le pape a insisté : que, dans la solennité de la manière dont ils célèbrent la liturgie, en particulier dans le domaine liturgique, ils sont un témoignage de la vivacité de la continuité de la tradition liturgique précédent le Concile, ce qui est le message de Summorum Pontificum. La chose est la suivante : Ils ne peuvent pas dire que le Novus Ordo est invalide, mais leur célébration du Missel de 1962 est quelque chose qui reste attractive et dont la foi se nourrit, même de ceux qui n'ont aucune expérience de celui-ci. C'est donc un facteur très important.

Que peuvent-ils apporter de positif (la FSSPX) ?

S'ils sont acceptés par l'Église et reviennent dans la pleine communion, ils seront une sorte de témoignage vivant de la continuité. Ils peuvent être parfaitement heureux d'être dans l'Église catholique, de sorte qu'ils seraient un témoignage vivant en montrant que la continuité avant et après que le Concile est réelle.

Si l'apport des communautés Ecclesia Dei à l'Eglise se limite à une plus grande solennité de la messe, et à être des témoins d'une transition liturgique, cela montre deux choses:
- que la messe Paul VI n'a jamais pu avoir , par elle-même, la solennité et le sens du sacré qu'il convient au sacrifice divin
- Que les communautés ED sont vouées, à court, moyen ou long terme, à la disparition.

Et le retour de la FSSPX serait aussi une sorte de témoignage vivant de la continuité ; vous lisez bien la suite, Ils peuvent être parfaitement heureux d'être dans l'Église catholique. Autrement dit, "on sait tous qu'ils sont un peu limités, mais vous verrez, ils joueront bien le rôle de potiche".

Mgr DiNoia n'a pas l'air d'avoir bien saisi le problème, comme quasiment tous les novomissaliens :
il ne s'agit pas d'abord de forme, mais d'abord de fond...
Nous ne sommes pas des nostalgiques attardés, attachés à des formes de piété désuettes, archaïques...

Nous constatons (je constate) que le concile Vatican II a ouvert des portes, et que les gens, après le concile, s'y sont engouffrés.
Un concile qui ouvre des portes sur l'erreur, ca me laisse sceptique : bien sûr, Mgr a beau jeu de dire que personne n'a poussé les gens, par cette porte ! Mais il n'en reste pas moins que la porte est ouverte, et qu'il est plus facile et tentant de franchir une porte ouverte que fermée... Avant le concile, de nombreux catholiques (et dans le clergé) poussaient des portes.... Fermées ! Et la seule solution trouvée pour les empêcher de pousser et de les casser, ce fut d'ouvrir ces portes, en se disant, "ils verront bien qu'il fait meilleur dans la maison" : manque de bol, les gens n'ont pas voulu se rendre compte de la glace, de la neige, qui étaient dehors.
La maison était dès lors ouverte à tous vents, et dès que quelqu'un a la bonne idée de refermer une porte, un autre membre de la maison ouvre une autre porte, ou pire, la même personne en rouvre une, elle-même.

Il fait froid, dans la maison !!!

Il y a un problème de litugie, fond et forme ; mais aussi et surtout un problème d'enseignement de la doctrine (bien mettre le verrou) et de réfutation de l'erreur (porte à refermer).

Mgr DiNoia voit qu'il fait froid, et le dit dans cet entretien : mais il ne voit que pour avoir chaud, il faut fermer les portes. Evidemment, ce serait "se scléroser", ne pas être "ouvert au monde". Alors que c'est tout le contraire. Une maison glacée est-elle accueillante ?

Pouah ! Encore du travail à faire.... On le sait, pourtant, que la FSSPX est frileuse...

La faute n'est pas seulement à ceux qui ne ferment pas les portes, ou qui vont dehors ; la faute est surtout à ceux qui ont ouvert les portes. Ils ne connaissent pas l'usage des fenêtres, lors du concile ? Serait-ce un reste d'obscurantisme moyennageux et clericlal ?

La maison ne sera accueillante que lorsqu'elle sera suffisament chaude ! Il me semble, pour terminer la métaphore, que les instituts traditionels sont des radiateurs, espérant que les maitres de la maison ferment certaines portes. Et Mgr DiNoia n'est qu'un ventilateur, qui tente de repousser dehors la bise glaciale. Je ne crois pas que cela puisse marcher.

AieAieAie ! On n'est pas rendu !

     

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