la défense de ce lecteur de mon blog. Je précise cependant que je ne suis pas l'auteur du message auquel répond monsieur Perrin.

sur mon blog, un lecteur: "Perrin utilise comme les conciliaires, la tolérance des catholiques comme prétexte à promouvoir sur un pied d’égalité de droit la vraie et les fausses religions."

réponse de monsieur Perrin:
"Mais aucun Père conciliaire en votant D.H. n'a eu l'intention de "promouvoir ... les fausses religions" et à aucun moment. Vous avez à votre disposition les "relatio" du rapporteur Mgr de Smedt et les discours in aula des défenseurs du texte. Jamais aucun à aucun moment n'a dit ce que vous m'imputez et que pas plus qu'aucun Père de Vatican II, je ne professe bien évidemment.
L'abomination, du moins le manque de rigueur et courtoisie, est de prêter à un frère dans la foi des idées qu'il réprouve en paroles et en actes tout le temps."

l'intention n'y est certainement pas, comme vous l'écrivez et je vous fais totalement confiance sur ce point là en ce qui vous concerne. mais dans les faits c'est bien à cela que conduit DH, et sur le plan de l'analyse conceptuelle et sur le plan de l'étude historique.
Dans les faits, si en raison de ma nature humaine, l'Etat doit me reconnaître le droit d'adopter n'importe quelle erreur, de la pratiquer et la diffuser, c'est que l'Etat n'a pas le droit d'interdire les fausses religions. Ce que manifestement l'Eglise a toujours soutenu. Donc l'Eglise se serait totalement plantée durant des siècles.l'argument de Ferrand est de dire que la conscience erronée a des droits. Mais comment donc interdire les fausses religions sans réprimer les actes que posent les consciences erronées? Dans les faits le lien organiques entre l'Etat et l'Eglise est dissout avec DH, puisque l'Etat ne peut plus réprimer les erreurs toujours portées par des hommes mus par leur conscience erronée? Dans les faits l'Etat issu de VII est impuissant, il doit être parfaitement neutre, libéral quand bien même on prétendrait qu'il conserve un devoir moral "à l’égard de la vraie religion et de l’unique Église du Christ." et si l'Etat devient immanquablement libéral, pourquoi un parti, fusse-t-il catholique, ne le deviendrait-il pas? au sein d'un tel parti la conscience erronée doit avoir également le droit de s'exprimer et au final de prendre les commandes, ce qui s'est produit.

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