Votre intervention est éclairante mais partiellemet.

Eclairante car vous nous rappelez que la question liturgique n'est qu'un aspect - voire un aspect marginal - de la critique que la FSSPX adresse à l'Eglise contemporaine. Bref un esprit polémique pourrait dire que tous les discours sur la "Messe de toujours", sur les fidèles attachés à la Messe de leur enfance et de leurs parents, etc ... sont assez fondamentalement commerciaux. Il s'agit d'attirer les clients avec un argument assez sommaire mais en même temps difficile à contrer alors qu'il est plus difficile de dire à un catholique sincère (même choqué par le missel de Paul VI ou les dérives doctrinales de certains) que le Pape est hérétique.

Mais partiellement car vous ne répondez pas aux éléments essentiels du débat. Peut il y avoir suppléance hors du champ des sacrements (le CIC se borne à évoquer de cas d'illicéité de la confession ou du mariage), pour sauver les âmes de la mort spirituelle (et la miséricorde divine ? la FSSPX n'y croit plus ?) sans danger de mort physique immédiate (cas d'application classique de la suppléance) ?

Mais surtout comment penser qu'il faille suppléer le pape et 3000 évêques qui seraient tous ensemble dans l'erreur sans tomber dans le sédévacatisme ? Là l'argumentation devient plus difficile à tenir...

Et enfin cher Bertrand si les évêques actuels sont si dangereux pour le salut des âme pourquoi la FSSPX se limite-t-elle à 4 évêques ? ne devrait elle pas en avoir 40 ou 400 pour suppléer toujours et partout ? et pourquoi n'y a-t-il eu aucun sacre depuis 1988 ? et pourquoi n'y en n'a-t-il eu que quatre en ue seule fois en 1988 ?

Vous voyez qu'il y un paradoxe (voire une contradiction) à soutenir que l'Eglise hiérarchique est dans l'erreur et constitue un danger pour les âmes - mais à refuser de la dire illégitime et à refuser de couvrir la terre (ou au moins la France) d'évêques traditionnels...

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