Vous avez cru devoir assister à une représentation de cette pièce de théâtre pour vous "faire votre religion". Mais vous déclarez aussi que, d'entrée de jeu, vous avez freiné les ardeurs de manifestants potentiels connus de vous.
Franchement, vous ne manquez pas d'air. Pour l'avoir fait. Et pour l'avoir fait savoir.
Cette contradiction interne dans vos déclarations ne plaide pas en faveur de la neutralité de votre démarche.

Il y a deux problèmes connexes dans ces histoires.

- D'un côté, chacun peut observer une production culturelle (?) récurrente, souvent financée par des pouvoirs publics, qui conduit à dénigrer voire mépriser l'image du Christ et son Eglise. A Paris, de ces jours-ci, on n'est pas au coup d'essai.

Des fidèles manifestent leur émotion et leur mécontentement... Cela n'est pas absurde : l'Eglise ne peut pas être missionnaire si elle tolère une politique durable, bien dosée, de dénigrement et de marginalisation du Christ et de son Eglise.

- De l'autre côté. Quant à savoir si ces manifestations sont adaptées ou maladroites... On verra bien : les gens vont au charbon mais c'est Dieu qui donnera le filon.

En tout état de cause, des Catholiques (fidèles et hiérarchie) qui n'ont pas été émus par l'offense, sont-ils bien placés pour s'émouvoir des réactions des autres Catholiques ?
Des Catholiques (auto-proclamés d'ouverture) ont choisi la posture du Bouddha. Mais ils se réveillent pour critiquer publiquement leurs frères : curieuse mentalité.

Demain, vous nous expliquerez peut-être que les Coptes sont des intégristes parce qu'ils n'aiment pas qu'en Egypte, on leur brûle leurs églises ?

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