Tous les prêtres ne sont pas de grands théologiens, et tous les fidèles n'entendent pas forcément ce qu'on leur dit, mais ce qu'ils croient comprendre.
Il faut avouer que ces subtilités échappent à beaucoup !
Si l'Eglise est semble-t-il très claire là-dessus, les textes liturgiques entretiennent les confusions.
Quand NSJC parle de son Père, à ce moment là les disciples entendent bien qu'il parle de leur Dieu. L'idée trinitaire n'était absolument pas développée à ces moments de l'Histoire.
Alors un seul Dieu oui, la Sainte Trinité oui (même si cela est un concept difficile à intégrer pour l'esprit humain), Jésus-Christ oui, le Saint-Esprit oui. Mais si on commence à vouloir tout mélanger, on fausse tout. Et un Fils incarné issu de Dieu le Père, comment voulez-vous faire appréhender ces subtilités par les gens ?
La Trinité est une construction théologique, qui, comme certains autres dogmes, est une des clefs de voutes qui assurent la cohérence de l'ensemble.
Mais allez expliquer que le Fils est Dieu, le Père est Dieu, mais que le Fils n'est pas le Père ! Le syllogisme ne fonctionne pas : il conduit à un paradoxe curieux. Même si les deux prémisses sont exactes.

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