S'il n'y avait eu attaque il n'y aurait pas eu besoin de dogme.
Lorsque vous invoquez cet argument, vous me semblez faire une confusion entre l'expression du dogme, et la réalité doctrinale sous-jacente à cette expression.
Il est vrai que l'Eglise a en général précisé la formulation des dogmes à l'occasion d'hérésies ou d'attaques qui allaient à l'encontre de la saine doctrine.
Mais la doctrine elle-même pré-existe et est immuable. Donc même si toute la doctrine n'a pas été exprimée sous forme d'anathèmes, elle est néanmoins transmise par la Tradition - et entre autres par des textes - de façon immuable. Elle est juste précisée au fil du temps.
Qu'il y ait 7 ou 8 ou... sacrements ne m'a jamais été dit comme dogme.
Le concile de Trente ne dit-il pas que....
Le Concile de Trente dit :
Si quelqu'un dit qu'il y en a plus de sept qu'il soit anathème.Pour le coup, nous sommes donc en présence d'une définition solennelle dogmatique incontournable. Le Concile de Trente a dit ce qu'il a dit, et vous ne pourrez contourner cette définition sans... être anathème. Autrement dit, qui prétend qu'il y en a 8 n'est pas catholique. Ce n'est pas moi qui suis en train de décerner des brevets de catholicité, c'est l'Eglise qui nous a enseigné ce qu'était la Vérité.
Ce que vous pouvez dire, c'est par exemple que Dieu n'est pas limité aux 7 sacrements pour transmettre sa grâce. Ou encore, vous pouvez raisonner par analogie pour dire que telle ou telle chose s'apparente à un sacrement, en a l'essence, etc.
Mais de sacrements, il n'y en a définitivement que sept. C'est un dogme qui oblige le catholique.
Cordialement
Meneau
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