Dans le Filioque, la Tradition latine a voulu marquer que l'Esprit était l'union même de la Trinité. Ainsi, le lien procède des termes. C'est pourquoi l'invocation liturgique de l'Esprit marque l'unité des personnes divines.

Mais, d'une certaine manière, chacune des hypostases procède des deux autres. Comme dans l'icône de Roublev, il est difficile de les distinguer. A la limite, même le Père procède du Fils et de l'Esprit car Il S'engendre Lui-même en tant que Père en donnant Sa Vie qui est Esprit au Fils.

Cela tient un peu de la théorie chromatique quantique de la colle forte qui unit trois quarks pour faire un nucléons. Il ne faut pas cependant se brûler les ailes en s'approchant de trop près de cette théologie des hautes énergies.

N'oublions pas que la Révélation est d'abord une anthropologie théologale. Le Très-Haut dit Sa vérité, Son Verbe, à l'homme sur sa véritable nature pour le sauver de sa fange mortelle.

Et cette véritè, c'est Jésus-Christ.

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