Monarchie divine : c'est la base de toute la théologie trinitaire.
On entend par là le principe fondamental d'après lequel non seulement les trois personnes divines n'ont qu'un seule substance concrète, mais encore n'ont qu'un seul principe dans la personne du Père.
La théologie trinitaire n'est pas d'abord la théologie de l'essence divine, mais la théologie du Père, lui-même Mystère insondable en tant que Source de la Divinité et Origine des processions et des missions divines qui Le font connaître sans le livrer aux prises de quelque appréhension rationnelle que ce soit. Il communique la Divinité qu'Il est en la donnant.
Le concile de Nicée ne dit pas : je crois en Dieu, lui qui est Père, lui qui est Fils, lui qui est Saint Esprit.
Mais le concile de Nicée dit :
Nous croyons en un Dieu, Père tout-puissant .... et en un Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, unique engendré du Père, c'est à dire de la substance du Père, Dieu de Dieu, etc...
Ce n'est pas par hasard que la fête liturgique de la Sainte Trinité est une fête assez récente (début 14ème siècle) par rapport à la longue histoire de l'Eglise

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