Cher Escartefigue,

il semble que nous ayons de nombreuses références communes, peut-être même nous connaissons nous.

Vous avec raison, le plus important ici est la reconnaissance ou non des ordres mineurs et du sous diaconat.
Or si l'on en croit l'instruction de ce jour, ils n'existent plus, rien n'a changé depuis le code de 1983. C'est d'ailleurs le point que révèle, exultant, Nicolas Sénèze de La Croix.

L'étude de l'abbé Pertin sur le sous diaconat que vous citez se basait justement sur le fait que le motu proprio de 2007 passait sous silence la condition du sous diaconat, volontairement, c'était la thèse de l'abbé, vis à vis de l'autorisation implicite donnée à l'IBP fondé un auparavant.

Mais l'abbé Pertin reconnaît pour en avoir fait l'expérience, dans son étude, que le Saint Siège continue de ne pas reconnaître cet ordre (il explique qu'essayant d'obtenir une bénédiction pontificale pour un jeune sous diacre, on lui opposa que cet ordre n'existait plus).

L'abbé explique encore que le motu proprio créait une contradiction entre l'acceptation tacite de la coutume pour les instituts ED et son interdiction pour le reste de l'Eglise, acceptable lorsque la survivance de la messe de Saint Pie V était une "indulgence" à ces instituts, gravement problématique, dès lors que cette messe devient le trésor de toute l'Eglise, donc de tous les prêtres, donc susceptible d'être enseignée dans les séminaires.

C'est sans doute la raison qui a fait interdire l'ordination aux évêques diocésains dans leurs séminaire, car après comment justifier auprès de deux camarades de séminaire que l'on confère un ordre valide pour l'un, obsolète pour l'autre.

Bien sûr, il est possible pour les évêques de fonder ou de susciter des instituts, mais il faut que ces évêques soient sacrément favorable à la forme extraordinaire, donc ne risque pas d'être très fréquent ces prochaines années.
Ensuite cela nie l'affirmation du document d'aujourd'hui qui prétend offrir la forme extraordinaire à toute l'Eglise et à tous les prêtres.
De fait, en obligeant les prêtre à recevoir ces ordres dans des instituts, il renforce la séparation entre deux types de prêtres, réduisant la forme extraordinaire à un simple "charisme". Or selon la même étude de l'abbé Pertin que vous citez, "La coutume, dans l’Eglise, n’est pas pour autant uniquement de l’ordre du charisme" elle a besoin d'une approbation de l'autorité (que nous n'aurons donc pas aujourd'hui) pour être vraiment universelle et même légitime.

Pour en revenir à Toulon, vous objectez très justement qu'il existe à Toulon les missionnaires de la Miséricorde de l'abbé Loiseau formés à la Castille et pour la liturgie au Barroux.
Certes, mais sans préjuger de cette communauté, il existe un certain nombre de séminaristes diocésains à Toulon qui n'ont pas choisi de rentrer dans cette communauté et ont décidé avec l'accord de l'évêque d'être ordonnés selon les livres de 1962. Ce fut le cas par exemple de l'abbé de Saint Sernin ou de l'abbé Campos tous deux ordonnés par Mgr Rey.

Il me semble dangereux de continuer à exclure les prêtres ordonnés dans la forme ancienne des autres par cet artifice de l'institut, ce que ne faisait pas l'évêque de Toulon qui les intégrait à la communauté, en faisant un exemple fort pour ses autres séminaristes.

En bref, bien sûr, Mgr Rey trouvera s'il le veut des moyens de contourner ou de ne pas obéir à cette loi, ce que je souhaite, mais il faut avouer que c'est rageant pour ce défenseur inconditionnel de Benoît XVI et de sa ligne de gouvernement. Et surtout, cela n'incitera pas les évêques plus timides ou plus hostile à imiter le prélat des bords de la Méditerranée.

C'est bien dommage. Mais je vous accorde que cet évêque reste avec celui de Bayonne le plus bel espoir de la France et sa détermination ne semble pas entamée comme le prouve l'ordination diaconale du 11 mai (que j'ignorais) et celle (en forme ordinaire) de juin prochain dans laquelle plusieurs séminaristes ne cachent pas leur fort intérêt pour le VOM.

Prions donc les saints Cyprien, Flavien et Mandrier pour l'évêque de Toulon et ses séminaristes.

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