Outre l'introduction des nouveaux saints qui n'est pas un problème c'est certain, il est donné un pouvoir imprécis à la PCED en la matière.
Doit-il se comprendre uniquement avec l'article 25 (nouveaux saints et "nouvelles préfaces") ? Ou a-t-il une portée plus large, faisant de la PCED une sorte d'annexe de la Congrégation du culte divin pour la Forme extraordinaire ?
Va-t-on vers un "missel de Benoît XVI" en Forme extraordinaire ?
L'imprécision du texte laisse ouverte l'évolution.
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