Oui ! et beaucoup.

N'oublions pas que le Saint-Office est un tribunal, que préside le Pape, et dont les cardinaux membres sont les juges, assistés par une série de théologiens et canonistes renommés, issus de séculiers et des grands ordres réguliers, pour garantir une approche théologiquement multilatérale.
Quand on accepte la possibilité (et il faut nécessairement l'accepter, même si elle devra se faire par miracle) d'une restitution de l'autorité légitime du pouvoir des clefs, le Saint-Office, tel qu'on l'a connu, sera nécessairement restitué, lui-aussi.
Vous aurez là le tribunal que vous appeliez de vos voeux pour juger le brigandage roncallo-montinien, ses réformes consécutives et les imposteurs qui l'ont suivi et continué à ce jour, et qu'il faudra balayer une fois pour toutes - flabit Spiritus et dissipati erunt - pour refaire des jours sereins.

Certes la tâche, unique dans son genre, car apocalyptique en quelque sorte, sera gigantesque, surhumaine, et vouée à une persécution avide de la bien-pensance humaniste qui domine la société et nos bras séculiers. Ces derniers ne seront donc (comme ce fut le cas à Constance) aucunement un appui, mais plutôt un obstacle pour l'oeuvre de la restauration catholique.
C'est pour cette raison que le prochain pape véritable sera très probablement un exilé de son siège, un vrai pape des catacombes, sans couronnement à Saint-Pierre, sans prise du Latran, sans flabelli et sans sedia gestatoria, au grand dam des esthètes nostalgiques dans nos rangs.
Le beau manuel de Menghini ne sera guère appliqué (un garage aménagé s'y prête difficilement), même si certains aficionados, comme moi, le feuilleteront avec émotion, les jours des grandes fêtes, quand le Pape célébrait publiquement, Pâques, Saints Pierre et Paul, Noël, pas plus que trois ou peut-être quatre ou cinq fois par an.
Heureuse époque ! heureuse retenue pontificale !

J'avais écrit à Meneau (encore un peu extasié en mai 2025 par le changement de régime au Vatican, Meneau, pas moi), ICI :

J'attends d'un nouveau Pape qu'il annonce d'emblée, au moins son intention, de ce faire [de balayer "Vatican II", ses "papes" et ses réformes]; en annonçant p.ex. la création d'une commission cardinalice [au sein du Saint-Office restitué] de théologiens avérés pour examiner l'orthodoxie des textes du conciliabule et la légitimité et la validité des sacrements réformés et du code de 1983.
Ces travaux existent déjà en grande partie [même déjà en latin] et pourront être repris et validés par l'autorité compétente dans des délais très raisonnables (quelques mois), par des constitutions apostoliques (du type Auctorem fidei).
Entretemps une multitude de réformes et mesures intermédiaires et temporaires pourrait être décidée par Motu proprio.
Par exemple la remise en pratique directe du code de 1917, avec un moyen de recours aussi direct au Saint-Office ou la Pénitencerie ou un autre tribunal pour des cas de conscience (avec nos moyens de communication, cela peut se faire et se décider dans quelques heures),
par exemple l'interdiction de citer ou de faire valoir comme autorité les textes du conciliabule pendant que siège pour en juger la commission cardinalice,
par exemple l'interdiction immédiate d'user les livres des sacrements réformés et l'interdiction immédiate d'user les livres catholiques pour qui est ordonné ou sacré selon les nouveaux.
Et je pourrais imaginer encore d'autres choses.
Tout cela entraînerait bien entendu un méga-schisme, mais qui n'est pas nouveau : il existe déjà maintenant dans les faits. Il se consacrerait simplement par une formalisation visible, en nous réduisant probablement au 5% ou moins, avec une perte notable de biens meubles et immeubles, comme en France en 1905. Dans certains cas et certains pays il faudra recommencer à zéro.
Mais qu'est-ce que cela fait? Pensez à St Matthieu 16,26.
Si la chose est possible ? je l'ignore, mais le fait est qu'un jour (peut-être celui du Jugement Dernier) elle doit se faire et elle se fera.

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