Je pense que l’on peut parler de rite propre et non pas seulement d’usage du rite romain quand le rituel eucharistique est différent.

Par exemple avec le rite carme ici. À partir de la minute 21:00 on voit qu’une partie des rites d’offertoire s’effectuent pendant la liturgie des catéchumènes, avant l’Evangile, comme c’est le cas aussi dans le rite byzantin (avec la proscomédie)… et, il me semble, dans le lyonnais ou le dominicain.

(Au passage, cette pratique d’entremêler des éléments de la liturgie eucharistique dans la liturgie des catéchumènes est un bon moyen de souligner l’union entre liturgie de la Parole et liturgie de l’Eucharistie, comme le demande le Concile… au nom duquel on a précisément supprimé ces rites remplacés par le nouveau rite qui précisément ne contient rien de particulier soulignant ce lien. Une des nombreuses contradictions de la prétendue « réforme »…).

Au contraire, un simple usage particulier du rite romain respecte l’ordo de la messe romaine et ne se distingue du missel romain que par certaines particularités au niveau du sanctoral et du calendrier surtout. Ainsi le missel romano-séraphique, utilisé par les franciscains par exemple.
Je pense que le ou les missels parisiens n’avaient pas de rites d’offertoire différents du romain, il y avait peut-être quelques prières spécifiques et surtout un sanctoral et un calendrier (dimanches après la Trinité, etc) peut-être légèrement différents. Parfois des différences au niveau des couleurs liturgiques aussi. Je ne suis pas spécialiste.

Notons que cette distinction montre bien que le nouveau rite, en admettant que ce soit encore un rite (on est en réalité plus proche du service anglican, tendance Low Church, comme l’on relevé avec désarroi nombre de catholiques convertis de l’anglicanisme), même s’il suit globalement la structure du romain, se caractérise par des différences notables au niveau du rituel eucharistique qui tendent à le considérer comme un rite distinct : hostie sur la patène et non sur le corporal, prières d’offertoire complètement différentes, pas de sous-diacre, et prières eucharistiques souvent différentes (le canon I étant peu utilisé).

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !