Quels étaient les caractéristiques du rite cartusien traditionnel ?

Quels changements ont été effectués au moment de l’aggiornamento post-conciliaire dans le rite de la messe et dans l’Office?

Je trouve très étonnant que l’on ait ressenti le besoin d’effectuer des alignements d’un rite d’un ordre contemplatif strict (qui ne reçoit pas même des retraitants) sur un rite conçu en fonction d’impératifs pastoraux…

Dans ses échanges épistolaires avec ses différents interlocuteurs (Maritain, Journet, d’autres religieux de l’Ordre), Dom Jean-Baptiste Porion déplore les bouleversements post-conciliaires et la relégation de la vie contemplative dans le vie de l’Eglise, et évoque aussi la réflexion en cours (on parle des années 1960-1970) sur l’aggiornamento des usages liturgiques et des observances de l’Ordre, mais je n’ai jamais réussit à avoir une vue exhaustive de l’ensemble des changements opérés (à part la disparition de la tonsure monastique et l’introduction du vernaculaire pour les lectures des vigiles, l’Office demeurant globalement le même à ma connaissance).

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