Il est crucial de préciser que l'état de nécessité n'est pas une "déclaration" administrative que l'on vote ou que l'on décrète par une autorité humaine. C'est une constatation de fait.


La nature du fait : L'état de nécessité est une réalité objective. Si les sacrements sont altérés, si la doctrine est obscurcie et si la discipline est ruinée, l'état de nécessité existe par le simple fait de cette crise. Il ne dépend pas de la volonté d'un évêque ou d'un supérieur pour exister.

Les évêques et les prêtres, en vertu de leur mission de pasteurs, ont le devoir de constater cette nécessité pour protéger le troupeau. Comme l'enseignait le Pape Pie XII, le pasteur doit veiller à ce que le troupeau ne soit pas exposé à des pâturages empoisonnés.

La responsabilité des fidèles : Le fidèle, bien qu'il ne soit pas législateur, a le droit et le devoir de protéger sa foi. Le Code de Droit Canonique de 1917 reconnaît que, dans des cas de nécessité extrême, les lois ecclésiastiques cessent d'obliger si leur observation met en péril la foi ou le salut.


Je pense que Roberto de Mattei suivra le exemple de Madiran et finira par dire comme Madiran à propos de la décision de Mgr Lefebvre de procéder aux sacres« Moi, à l’époque, je n’étais pas capable de porter un jugement. Aujourd’hui, il m’est difficile de trouver qu’il ait eu tort. »
La Porte Latine +1

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