merci pour cette mise au point très stimulante. Je valide votre analyse sur la distinction des ruptures et la nécessité d'un pragmatisme.

Toutefois, je me permets d'attirer votre attention sur un point : la méthode chinoise, même si elle permet de "faire marcher les boiteux", ne risque-t-elle pas, à terme, de transformer l'Église en une diplomatie mondiale d'accommodements, où la vérité doctrinale devient une simple variable d'ajustement ?

Par un effet de miroir paradoxal, ce serait donner raison à la FSSPX dans ses critiques sur l'abandon du dogme, tout en engageant plus avant l'Église dans une voie synodale dont je crains les effets.

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